La reindianización de América, siglo XIX

Nunca más un México sin nosotros" ...así se expresaron los indígenas de Chiapas, es decir, "nunca más una historia sin nosotros". Porque ¿cuántas historias se han escrito suponiendo que en el devenir de los acontecimientos no influyeron para nada los indígenas o lo hicieron como una rémora, un lastre del que la buena sociedad criolla y mestiza nunca se ha logrado deshacer? La glorificación del pasado prehispánico ha funcionado como un mito de origen, disociado completamente de la condición actual del indio y por consiguiente del proceso que lo llevó a convertirse en lo que ahora es. Nada ganamos culpando a la dominación española de tres siglos del tradicionalismo y arraigo de costumbres de esas comunidades. La miseria y el atraso económico no se explican nada más por su negativa a incorporarse plenamente a la sociedad nacional y a convertirse a la cultura mestiza. Es necesario conocer y reflexionar sobre lo que sucedió -tanto en el régimen colonial como en los siglos XIX y XX- para comprender realmente la situación actual de las comunidades indígenas y así poder proyectar modelos de nación propios para el nuevo milenio.

La reindianización de América, siglo XIX, analiza el modo en que los regímenes liberales latinoamericanos de ese siglo pretendieron negar, exterminar, o asimilar a los indios a la sociedad nacional.

Lo más sorprendente de todo es que, a pesar de haber sido excluidos del "progreso" y golpeados durante tanto tiempo, los indígenas aún continúan reformulando sus identidades para diferenciarse de los centros de poder occidentalizados. Por ello, la importancia de este libro reside en que captura, con todos sus matices, los procesos históricos que han llevado a esas comunidades al aislamiento, al enfrentamiento, a la incorporación o incluso a renegar de su propio ser. Esto contribuye a la comprensión de la riqueza de la participación de los indígenas en la conformación de los estados nacionales y en el mosaico cultural que actualmente es América Latina. Hacer una historia de los indios de América como sujetos de la misma es exigir para ellos, y para todos los pobres de América Latina, un lugar en los proyectos nacionales.